Cappadocia provinsi Nevsehir
Brent Stewart thenewcanadians.com – Cappadocia adalah wilayah bersejarah di Anatolia Tengah, sebagian besar di provinsi Nevşehir, Kayseri, Aksaray, Kırşehir, Sivas dan Niğde di Turki.
Menurut Herodotus, pada masa Pemberontakan Ionia (499 SM), Cappadocians dilaporkan menduduki wilayah dari Gunung Taurus hingga sekitar Euxine (Laut Hitam). Kapadokia, dalam pengertian ini, dibatasi di selatan oleh rantai Pegunungan Taurus yang memisahkannya dari Kilikia, di timur oleh Efrat atas, di utara oleh Pontus, dan di barat oleh Lycaonia dan Galatia timur.
Nama itu, yang secara tradisional digunakan dalam sumber-sumber Kristen sepanjang sejarah, terus digunakan sebagai konsep pariwisata internasional untuk mendefinisikan wilayah dengan keajaiban alam yang luar biasa, khususnya yang dicirikan oleh cerobong peri dan warisan sejarah dan budaya yang unik.
Etimologi
Catatan paling awal dari nama Cappadocia berasal dari akhir abad ke-6 SM, ketika muncul dalam prasasti tiga bahasa dari dua raja Achaemenid awal, Darius I dan Xerxes, sebagai salah satu negara (Persia Lama dahyu-) dari Kekaisaran Persia. Dalam daftar negara ini, nama Persia Kuno adalah Katpatuka. Diusulkan bahwa Kat-patuka berasal dari bahasa Luwian, yang berarti “Negeri Rendah”. Penelitian selanjutnya menunjukkan bahwa kata keterangan katta yang berarti ‘bawah, di bawah’ adalah eksklusif Het, sedangkan padanan Luwiannya adalah zanta. Oleh karena itu, modifikasi terbaru dari proposal ini beroperasi dengan katta peda- Hittite, secara harfiah “tempat di bawah” sebagai titik awal untuk pengembangan toponim Cappadocia. Derivasi awal dari Hu-aspa-dahyu Iran ‘Tanah kuda yang baik’ hampir tidak dapat didamaikan dengan bentuk fonetik Kat-patuka. Sejumlah etimologi lain juga telah ditawarkan di masa lalu.
Herodotus menulis bahwa nama Kapadokia diterapkan kepada mereka oleh orang Persia, sementara mereka disebut oleh orang Yunani “Orang Siria Putih” (Leucosyri), yang kemungkinan besar adalah keturunan orang Het. Salah satu suku Cappadocian yang dia sebutkan adalah Moschoi, yang diasosiasikan oleh Flavius Josephus dengan tokoh alkitabiah Mesekh, putra Yafet: “dan Mosocheni didirikan oleh Mosoch; sekarang mereka adalah Cappadocians”.
Kapadokia muncul dalam catatan alkitabiah yang diberikan dalam kitab Kisah Para Rasul 2:9. Orang-orang Kapadokia disebut sebagai satu kelompok yang mendengarkan kisah Injil dari orang Galilea dalam bahasa mereka sendiri pada hari Pentakosta tak lama setelah kebangkitan Yesus Kristus. Kisah Para Rasul 2:5 tampaknya menunjukkan bahwa Kapadokia dalam kisah ini adalah “Yahudi yang takut akan Tuhan”. Lihat Kisah Para Rasul.
Wilayah ini juga disebutkan dalam Misnah Yahudi, dalam Ketubot 13:11, dan di beberapa tempat dalam Talmud, termasuk Yevamot 121a.
Di bawah raja-raja Kekaisaran Persia kemudian, Cappadocia dibagi menjadi dua satrapies, atau pemerintahan, dengan satu terdiri dari bagian tengah dan pedalaman, yang nama Cappadocia terus diterapkan oleh ahli geografi Yunani, sementara yang lain disebut Pontus. Pembagian ini sudah terjadi sebelum zaman Xenophon. Karena setelah jatuhnya pemerintahan Persia, kedua provinsi terus terpisah, perbedaan itu diabadikan, dan nama Cappadocia menjadi terbatas pada provinsi pedalaman (kadang-kadang disebut Great Cappadocia), yang akan menjadi fokus artikel ini.
Kerajaan Cappadocia masih ada pada masa Strabo (c. 64 SM – c. AD 24) sebagai negara yang secara nominal merdeka. Kilikia adalah nama yang diberikan untuk distrik di mana Kaisarea, ibu kota seluruh negeri, berada. Satu-satunya dua kota di Cappadocia yang dianggap oleh Strabo layak mendapat sebutan itu adalah Kaisarea (awalnya dikenal sebagai Mazaca) dan Tyana, tidak jauh dari kaki Taurus.
Geografi dan iklim
Cappadocia terletak di Anatolia timur, di jantung yang sekarang disebut Turki. Relief terdiri dari dataran tinggi lebih dari 1000 m di ketinggian yang ditembus oleh puncak gunung berapi, dengan Gunung Erciyes (Argaeus kuno) di dekat Kayseri (Caesarea kuno) menjadi yang tertinggi di 3916 m. Batas-batas Cappadocia yang bersejarah tidak jelas, terutama ke arah barat. Di selatan, Pegunungan Taurus membentuk batas dengan Kilikia dan memisahkan Cappadocia dari Laut Mediterania. Di sebelah barat, Cappadocia dibatasi oleh wilayah bersejarah Lycaonia di barat daya, dan Galatia di barat laut. Karena lokasinya yang pedalaman dan ketinggiannya yang tinggi, Cappadocia memiliki iklim kontinental yang mencolok, dengan musim panas yang kering dan musim dingin yang bersalju. Curah hujan jarang dan sebagian besar wilayahnya semi-kering.
Cappadocia berisi sumber-sumber sungai Sarus dan Pyramus dengan kemakmurannya yang lebih tinggi, dan juga jalur tengah Halys, dan seluruh jalur anak sungai Efrat yang kemudian disebut Tokhma Su. Tetapi karena tidak ada satu pun dari sungai-sungai ini yang dapat dilayari atau berfungsi untuk menyuburkan tanah di sepanjang alirannya, tidak ada yang memiliki arti penting dalam sejarah provinsi tersebut.
Sejarah
Cappadocia dikenal sebagai Hatti pada akhir Zaman Perunggu, dan merupakan tanah air dari kekuatan Het yang berpusat di Hattusa. Setelahjatuhnya Kekaisaran Het, dengan penurunan Syro-Kappadokia (Mushki) setelah kekalahan mereka oleh raja Lydia Croesus pada abad ke-6 SM, Cappadocia diperintah oleh semacam aristokrasi feodal, tinggal di kastil yang kuat dan menjaga para petani dalam kondisi perbudakan, yang kemudian membuat mereka cenderung menjadi budak asing. Itu termasuk dalam satrapi Persia ketiga dalam divisi yang didirikan oleh Darius tetapi terus diperintah oleh penguasanya sendiri, tampaknya tidak ada yang tertinggi di seluruh negeri dan kurang lebih semua anak sungai Raja Agung.
Kerajaan Cappadocia
Setelah mengakhiri Kekaisaran Persia, Alexander Agung mencoba memerintah daerah itu melalui salah satu komandan militernya. Tapi Ariarathes, sebelumnya satrap wilayah, menyatakan dirinya raja Cappadocians. Sebagai Ariarathes I (332–322 SM), dia adalah seorang penguasa yang sukses, dan dia memperluas perbatasan Kerajaan Kapadokia sampai ke Laut Hitam. Kerajaan Cappadocia hidup dalam damai sampai kematian Alexander. Kerajaan sebelumnya kemudian dibagi menjadi banyak bagian, dan Cappadocia jatuh ke tangan Eumenes. Klaimnya dibuat baik pada 322 SM oleh bupati Perdiccas, yang menyalibkan Ariarathes; tetapi dalam pertikaian yang menyebabkan kematian Eumenes, Ariarathes II, putra angkat Ariarathes I, memperoleh kembali warisannya dan menyerahkannya kepada garis penerus, yang sebagian besar menyandang nama pendiri dinasti.
Koloni Persia di kerajaan Cappadocian, terputus dari rekan seagama mereka di Iran, terus mempraktekkan Zoroastrianisme. Strabo, mengamati mereka pada abad pertama SM, mencatat (XV.3.15) bahwa “penyala api” ini memiliki banyak “tempat suci Dewa Persia”, serta kuil api. Strabo selanjutnya menceritakan, adalah “kandang-kandang yang patut diperhatikan; dan di tengah-tengah mereka ada sebuah altar, di mana ada sejumlah besar abu dan di mana orang majus menjaga api tetap menyala.” Menurut Strabo, yang menulis pada masa Augustus (memerintah 27 SM – 14 M), hampir tiga ratus tahun setelah jatuhnya Kekaisaran Persia Achaemenid, hanya ada jejak Persia di bagian barat Asia Kecil; namun, ia menganggap Cappadocia “hampir menjadi bagian hidup dari Persia”.
Di bawah Ariarathes IV, Cappadocia menjalin hubungan dengan Roma, pertama sebagai musuh yang mendukung perjuangan Antiokhus Agung, kemudian sebagai sekutu melawan Perseus dari Makedonia. Raja-raja selanjutnya melemparkan nasib mereka dengan Republik sebagai melawan Seleukus, kepada siapa mereka dari waktu ke waktu anak sungai. Ariarathes V berbaris dengan prokonsul Romawi Publius Licinius Crassus Dives Mucianus melawan Aristonicus, seorang penuntut takhta Pergamon, dan pasukan mereka dimusnahkan (130 SM). Imbroglio yang mengikuti kematiannya akhirnya menyebabkan gangguan oleh meningkatnya kekuatan Pontus dan intrik dan perang yang berakhir dengan kegagalan dinasti.